The Stigmata in Medieval and Early Modern Europe
Estudio sobre el papel y la aparición de los estigmas a lo largo de la Edad Media
Descripción
CAROLYN MUESSIG. The Stigmata in Medieval and Early Modern Europe, Oxford University Press, 2020, 320 p.
ISBN: 978-0198795643
La recepción de los estigmas por parte de San Francisco de Asís en el Monte La Verna en 1224 a menudo es considerado como el primer relato de un individuo que recibe las cinco heridas de Cristo.
Sin embargo, la aparición de este milagro en el siglo XIII no resulta tan inesperada como parece. Las interpretaciones de Gálatas 6: 17 (“yo llevo en mi cuerpo los estigmas del Señor Jesús”) habían estado circulando en comentarios bíblicos desde la antigüedad tardía. Estas obras explicaron los estigmas como heridas que los mártires, como el apóstol Pablo, recibieron en su intento de difundir el cristianismo.
En el siglo VII, los estigmas se describían como marcas de Cristo que los sacerdotes recibían de manera invisible en su ordenación. En el siglo XI, los monjes y las monjas eran percibidos como portadores de los estigmas en la medida en que vivían una vida de renuncia por amor a Cristo. En la Edad Media tardía, se describía que las mujeres (como Catalina de Siena) tenían estigmas con más frecuencia que los hombres. Con los trastornos religiosos del siglo XVI, la forma en que se definieron los estigmas reflejaba las diversas percepciones del cristianismo sostenidas por católicos y protestantes.
