Joan Valero

Giotto, de Marcelin Pleynet

Marcelin Pleynet nos invita a leer la obra del gran Giotto (1267-1337) a través del contexto cultural y religioso de su tiempo

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Descripción

MARCELIN PLEYNET. Giotto, Hazan, 2013, 176 p.
ISBN: 978-2754106719

En este estudio Marcelin Pleynet nos invita a leer la obra del gran Giotto (1267-1337) a través del contexto cultural y religioso de su tiempo, marcado en particular por el movimiento de emancipación introducida por la revolución del dogma del purgatorio proclamado en 1274. Se establece entonces un nuevo orden simbólico, propio del mundo católico (con la afirmación de la autoridad reguladora de la Iglesia por medio de las indulgencias), pero al mismo tiempo, en un espacio intermedio entre el cielo y el infierno, donde se sumerge la imaginación cristiana y donde se articula como representación coherente la esperanza de una vida terrenal libre del peso de la condena única de la muerte, a favor de una relación más armoniosa entre el «aquí» y el más allá.

Un artista como Giotto se las arregla para dar forma y espacio a este «intermedio», que no dejará de crecer entre el cielo y el infierno para ganar autonomía. Este será el volumen de la tercera dimensión, base de la visión sintética y de expresividad de las escenas narrativas, a través de la cual Occidente se desprenderá del mundo bidimensional y de los cánones inmutables del arte bizantino. Un espacio «mítico» o teológico que no debe confundirse con el del Renacimiento, llevado por un gran impulso prometeico, que completará la visión unificada a través de la perspectiva geométrica. Porque, en ese momento, según sostiene el autor, toda transformación tanto espiritual como formal o iconográfica, sólo puede aparecer bajo la autoridad de un solo patrocinador, la Iglesia.

Y la forma de desarrollarlo es lo que supondrá la gloria de Giotto, al serle ordenado representar según sus propias perspectivas teológicas la leyenda de San Francisco en Asís, Padua y Florencia, o para realizar un enorme mosaico en la fachada de la basílica romana de San Pedro. Una gloria que le llevará a aparecer en vida en el «Purgatorio» de la Comedia de Dante (c. 1312-1313).