Les stratégies de la narration dans la peinture médiévale: La représentation de l’Ancien testament au IVe-XIIe siècles

Descripción

MARCELLO ANGHEBEN (ed.). Les stratégies de la narration dans la peinture médiévale: La représentation de l’Ancien testament au IVe-XIIe siècles, Brepols, 2020, 464 p.
ISBN: 978-2503581712

Desde los inicios del arte cristiano, el Antiguo Testamento ha ocupado un lugar especial en la decoración de iglesias y en la ilustración de manuscritos.

Ciertas fórmulas ideadas en los siglos IV-V prevalecieron a lo largo de la Edad Media, como las de San Pedro en Roma, y ​​durante mucho tiempo se ha atribuido una influencia aún mayor al Génesis Cotton o a su modelo.

Las obras medievales, sin embargo, casi nunca reproducen servilmente las que las precedieron. Los diseñadores las reelaboraban constantemente, probablemente por múltiples motivos: adaptar la composición al marco impuesto por la arquitectura o la división del folio, optimizar los resortes de la narración para facilitar la lectura o llegar más eficazmente a la sensibilidad del espectador, encadenar las escenas para dirigir la mirada en la dirección de la lectura o vincular semánticamente dos episodios vecinos, inducir un significado específico inspirado en la teología o la liturgia, o incluso expresar visualmente ambiciones institucionales o incluso políticas.

Los quince artículos reunidos en esta obra desarrollan estas cuestiones aplicándolas a conjuntos pintados o mosaicos representativos del período considerado: obras conservadas o perdidas de los primeros siglos, San Pedro de Roma, San Pablo Extramuros y sus avatares medievales, las Biblias carolingias de Tours y las de Ripoll, Galliano, los otros conjuntos lombardos, Saint-Savin-sur-Gartempe, Château-Gontier, Palermo y Monreale.

Para enriquecer esta reflexión, el campo de investigación se ha ampliado a los ciclos neotestamentarios de las iglesias mediobizantinas y a los mosaicos de San Marcos en Venecia.

Para concluir, Herbert Kessler ofrece un enfoque estimulante sobre la delicada cuestión de Génesis Cotton al calificar su influencia en el ciclo veneciano.

El libro ofrece así un panorama muy completo de la representación del Antiguo Testamento y una abundante reflexión sobre las estrategias de la narración.

Introduction

Marcello Angheben, Les stratégies de la narration dans la peinture médiévale. Problématiques et perspectives

I. Des premiers siècles au Moyen Âge central

Jean-Michel Spieser, Les cycles paléochrétiens dits narratifs

Anne-Orange Poilpré, Figurer l’Ancien Testament dans la Bible chrétienne à l’époque carolingienne. (Re)composer l’histoire

Manuel Antonio Castiñeiras Gonzalez, Les Bibles de Ripoll et de Rodes et les ivoires de Salerne. La narration biblique sur des supports variés : modèles, adaptions et discours

Judith Soria, Temporalité et causalité narratives dans les décors médiobyzantins

II. Les traditions romaine et lombarde

Serena Romano, San Pietro, San Paolo, e la narrazione cristiana. Riflessioni su una possibile storia

Irene Quadri, Dipingere all’ombra di prototipi illustri. La narrazione veterotestamentaria nei cicli tipologici di XI e XII secolo in Italia centrale

Marco Rossi, Les cycles de l’Ancien Testament à Galliano et dans la peinture lombarde du XI^esiècle

Fabio Scirea, La représentation de l’histoire d’Adam et Ève dans les milieux ambrosiens aux XI^e-XII^e siècles

III. Saint-savin et la peinture « septentrionale »

Søren Kaspersen, Genesis Cycles: Tradition, Theology and Politics. From Cotton Genesis to Saint-Savin-sur-Gartempe

Christian Davy, Les peintures murales de Saint-Jean-Baptiste de Château-Gontier et de Saint-Savin-sur-Gartempe. De la similitude à la dissemblance

Kai Christian Ghattas, Reanimating the Scripture: Movement and Body Memory in the Paintings of Saint-Savin

IV. Les mosaïques siciliennes

Giulia Arcidiacono, Le storie della Genesi nella Cappella Palatina di Palermo. Qualche osservazione sulle fonti iconografiche e sulle strategie narrative

Tancredi Bella, Le récit de la Genèse dans les mosaïques de la cahtédrale de Monreale

Herbert L. Kessler, Conclusion. La Genèse Cotton est morte