Joan Valero

Late Medieval Devotion to Saints from the North of England: New Directions

Estudio de los cultos a los santos del norte de Inglaterra antes de la conquista, prestando atención a las culturas de devoción episcopal y eremítica

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Descripción

CHRISTIANIA WHITEHEAD, HAZEL BLAIR, DENIS RENEVEY (ed.). Late Medieval Devotion to Saints from the North of England: New Directions, Brepols, 2023, 425 p.
ISBN: 978-2503588513

Examina el desarrollo posterior de los cultos a los santos del norte antes de la conquista, y el establecimiento y evolución de muchos más entre 1150 y 1500, prestando especial atención a las culturas de devoción episcopal y eremítica y a la producción hagiográfica en Yorkshire, Cumbria, Durham y Lincolnshire.

Examines the later development of pre-conquest northern saints’ cults, and the establishment and evolution of many more between 1150-1500, paying particular attention to cultures of episcopal and eremitic devotion and hagiographic production in Yorkshire, Cumbria, Durham, and Lincolnshire

 

Este volumen llena un vacío importante en el estudio de la santidad inglesa medieval. Centrado en el período comprendido entre 1150 y 1550, examina las manifestaciones tardías de los cultos del norte de Inglaterra anteriores a la conquista (John of Beverley, Oswald, Hilda, Ætheldreda etc.), y el establecimiento y desarrollo de muchos más durante los siglos XII al XV (Godric de Finchale, Robert de Knaresborough, Oswine de Tynemouth, Æbbe de Coldingham, Bega de Copeland, Guillermo de York, etc.). Muestra la diversidad de nuevos cultos del norte que surgieron después de 1150 y presta especial atención a las culturas de devoción episcopal y eremítica y a la producción hagiográfica en Yorkshire, Cumbria y Lincolnshire.

Dividido en cinco subsecciones, el volumen comienza explorando la relación de la santidad con las construcciones de la identidad a través de exámenes específicos de las culturas textuales y materiales. Luego pasa a una serie de estudios de caso de los cultos a los santos, agrupados con referencia a la vida eremítica, las redes y ubicaciones femeninas, y la contextualización de la santidad dentro de las corrientes de veneración nacionales, transnacionales y posmedievales.

Detrás de todos estos ensayos hay una preocupación por la idea conflictiva de «norte». Esta colección aboga por una santidad del Norte que es imaginada de diversas maneras por diferentes comunidades (monásticas, diocesanas, nacionales, etc.), aliada a una serie de «nortes» conceptuales que difieren significativamente de acuerdo con los conjuntos de evidencia bajo estudio.

Introduction — CHRISTIANIA WHITEHEAD

PART I: Northern Sanctity and Northern Identity

I.1 Textual Culture: Hagiography, Legendary, Suffrage

Aelred of Rievaulx and the Saints of Durham, Galloway and Hexham — DENIS RENEVEY
The Production of Northern Saints’ Lives at Holm Cultram Abbey in Cumbria — CHRISTIANIA WHITEHEAD
Flower of York: Region, Nation and St Robert of Knaresborough in Late Medieval England — HAZEL J. HUNTER BLAIR
Praying to Northern Saints in English Books of Hours — CYNTHIA TURNER CAMP

I.2 Material Culture: Space, Oil, Image

Space, It’s About Time Too: Architecture and Identity in Medieval Durham — EUAN MCCARTNEY ROBSON
Holy Geysers? Oily Saints and Ecclesiastical Politics in Late Medieval Yorkshire and Lincolnshire — JOHN JENKINS
Art and Northern Sanctity in Late Medieval England — JULIAN LUXFORD

PART II: New Case Studies of Northern Saints and Their Cults

II.1 The Eremitic Life

The Context for and Later Reception of Reginald of Durham’s Vita S Godrici — MARGARET COOMBE
Robert of Knaresborough, Religious Novelty, and the Twelfth-Century Poverty Movement — JOSHUA EASTERLING
Hermit Saints and Human Temporalities — CATHERINE SANOK

II.2 Female Networks and Locations: Coldingham, Ely, Whitby

Beyond the Miracula: Practices and Experiences of Lay Devotion at the Cult of St Æbbe, Coldingham — RUTH J. SALTER
Ætheldreda in the North: Tracing Northern Networks in the Liber Eliensis and the Vie de seinte Audree — JANE SINNETT-SMITH
Conflicting Memories, Confused Identities, and Constructed Pasts: St Hilda and the Refoundation of Whitby Abbey — DANIEL TALBOT
Remembering St Hilda in the Later Middle Ages — CHRISTIANE KROEBEL

II.3 Beyond the North: Southern, European and Post-Medieval Perspectives

The French Life of St Godric of Finchale, or Adventures for Thirteenth-Century Nuns — ANNE MOURON
The Reception of St Oswine in Later Medieval England — JAMES G. CLARK
Northern Saints’ Names as Monastic Bynames in Late Medieval and Early Tudor England — DAVID E. THORNTON
Northern Lights on Southern Shores: Rewriting St Oswald’s Life in Eighteenth-Century Friuli — CLAUDIA DI SCIACCA