La monstrance eucharistique (XIII-XVI siècle)
Estudio sobre la aparición y evolución del ostensorio eucarístico, y su papel en la liturgia durante la Baja Edad Media
Descripción
FRÉDÉRIC TIXIER. La monstrance eucharistique (XIII-XVI siècle), Presses Universitaires de Rennes, 2014, 368 p.
ISBN: 978-2-7535-2720-1
El ostensorio eucarístico, uno de los objetos más importantes del tesoro de las iglesias, aparece durante la segunda mitad del siglo XIII para satisfacer las nuevas necesidades de la comunidad religiosa y secular. A partir de esta época las personas desean ver y adorar el Cuerpo de Cristo, participando más activamente en los diversos rituales. A pesar del papel esencial que tuvo en la religión en la Baja Edad Media, el ostensorio eucarístico, hasta el presente, nunca había sido objeto de un estudio de síntesis.
Llevando a cabo una reflexión por todo el territorio de la cristiandad occidental, este libro aborda -bajo diversas perspectivas- el surgimiento, desarrollo y el lugar que ocupaba el receptáculo sagrado en la sociedad medieval y de inicios del Renacimiento. Para ello, el estudio se ha centrado en tres ejes de investigación. El primero analiza las condiciones que se dieron para la aparición de la custodia, partiendo de una idea asumida durante largo tiempo sobre una creación ex nihilo de la pieza litúrgica. El segundo se centra en el «objeto-ostensorio» a partir de una mirada estructural e iconográfica. Finalmente, el último cuestiona los diferentes usos litúrgicos, entre de «simple» relicario de la hostia consagrada a instrumento de propaganda en el contexto turbulento de la Contrarreforma.
Contenido:
La genèse d’un nouvel objet liturgique
Les facteurs religieux de l’apparition de la monstrance eucharistique
Influences de pratiques cultuelles antérieures
Conclusion-synthèse de la première partie
Typologie et ornementation du «Porte-Dieu»
Les diverses typologies d’une même pièce liturgique
Un décor souvent lié à la fonction de l’objet eucharistique
Conclusion-synthèse de la deuxième partie
Des usages de la monstrance eucharistique de la seconde moitié du XIIIe siècle au contexte de la Contre-Réforme (début du XVIIe siècle)
Une fonction-clé : voir et adorer le corps du Christ
L’ostensoir : un outil de propagande de la Contre-Réforme
La monstrance eucharistique et le monde laïc
Conclusion-synthèse de la troisième partie
