Joan Valero

Imago Dei: The Byzantine Apologia for Icons

Análisis de un episodio interesante de la historia de las ideas, mostrando cómo una fe que comenzó atacando a la adoración de imágenes terminó permitiéndola y luego favoreciéndola

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JAROSLAV PELIKAN. Imago Dei: The Byzantine Apologia for IconsPrinceton University Press, 2011, 224 p.
ISBN: 978-0691141251

En el año 726 el emperador bizantino León III emitió un edicto con el fin de destruir todas las imágenes religiosas del imperio, una orden que fue posteriormente aprobada por un sínodo de la Iglesia en el año 753, bajo el gobierno de su hijo, Constantino V. Si la política de la iconoclasia hubiera tenido éxito toda la historia del arte cristiano -y de la iglesia cristiana, al menos en Oriente- habría cambiado. La iconoclasia fue derrotada por la política bizantina, las revueltas populares, la piedad monástica, y, especialmente, por la teología. En este libro se realiza un análisis de un capítulo interesante de la historia de las ideas, mostrando cómo una fe que comenzó atacando a la adoración de imágenes terminó permitiéndola y luego favoreciéndola.

El autor trata sobre la defensa teológica de los iconos durante las controversias iconoclastas de los siglos octavo y noveno, y su culminación en el año 787, cuando el segundo Concilio de Nicea restauró el culto a las imágenes en la iglesia. Demuestra cómo los dogmas de la Trinidad y la Encarnación proporcionan un fundamento básico a las imágenes: cómo el Dios invisible se había convertido en humano y por lo tanto, personalmente visible en Jesucristo, se permitió representarlo en imagen. Y también la figura de su madre podía ser “iconizada”, junto con todos los demás santos y ángeles.

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