Joan Valero

Imagining the Passion in a Multiconfessional Castile

Estudio sobre la devoción a la Pasión de Cristo en el arte tardomedieval de Castilla

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Descripción

CYNTHIA ROBINSON. Imagining the Passion in a Multiconfessional CastilePenn State University Press, 2013, 520 p.
ISBN: 978-0-271-05410-0

La investigación reciente de los textos, las prácticas y la cultura visual de la vida devocional de la Edad Media tardía en Europa Occidental ha demostrado claramente la centralidad de la devoción a la Pasión de Cristo. La situación en Castilla, sin embargo, no podría haber sido más distinta. Antes de las últimas décadas del siglo XV, la relación individualizada con Cristo establecida a través del uso de imágenes “personalizadas” de la Pasión no parece haber sido un componente destacado de la cultura devocional castellana.

Al imaginar la Pasión en una Castilla multiconfesional, Cynthia Robinson sostiene que es necesario reorientar los debates sobre el arte religioso tardomedieval producido y utilizado en Castilla, colocando el arte ibérico devocional en el contexto de la práctica devocional de la península. En lugar de centrarse en la muy discutida segregación de la vida religiosa de los miembros de la Baja Edad Media en tres confesiones (judaísmo, cristianismo e Islam), Robinson ofrece evidencias concretas del profundo impacto que ejerció cada parte sobre las otras dos.

El presente libro se extiende a través de las disciplinas tradicionales y las divisiones culturales. Robinson considera retablos que difieren radicalmente de sus contemporáneos europeos: ornamentos arquitectónicos; una serie poco común de los relatos de la vida de Cristo; las oraciones con indulgencias; textos místicos musulmanes y judíos; vidas, horas, devociones y salterios de la Virgen que parecen ser exclusivamente ibéricos y encuentran resonancias en la literatura mística hebrea y árabe; jardines sagrados y árboles en las culturas textuales y visuales de las comunidades musulmana y cristiana; predicando manuales escritos por judíos conversos. En conjunto, estos textos e imágenes ofrecen una notable evidencia de la pluralidad de la vida religiosa de la Baja Edad Media castellana, tanto dentro de los supuestos límites de una religión específica como en términos de relación de cada cultura con respecto a las otras.