Hagia Sophia and the Bysantine Aesthetic Experience
Análisis del edificio de Santa Sofía de Constantinopla desde el punto de vista de la estética para definir el concepto de la belleza y el significado del arte a principios de la época bizantina
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Descripción
NADINE SCHIBILLE. Hagia Sophia and the Bysantine Aesthetic Experience, Ashgate, 2014, 330 p.
ISBN: 978-1472437587
La construcción de la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla (532-537 dC) fue primordial para la conformación de la identidad bizantina temprana. Este libro examina el edificio desde el punto de vista de la estética para definir el concepto de la belleza y el significado del arte a principios de la época bizantina.
El pensamiento estético bizantino vuelve a ser evaluado contra el neoplatonismo de la Antigüedad tardía y los escritos de Pseudo-Dionisio que ofrecen paradigmas fundamentales de la actitud tardoantingua hacia el arte y la belleza.
Estos conceptos metafísicos de la estética se basan en última instancia en las experiencias de la sensación y la percepción, y reflejan la manera en que el mundo y la realidad son percibidos y comprendidos, otorgando significado a la identidad cultural de principios de Bizancio.
Hay diferentes tipos de elementos estéticos, aquellos presentes en el objeto estético y aquellos que se encuentran en las respuestas estéticas al objeto. Este estudio analiza los elementos estéticos contenidos en la estructura arquitectónica del siglo VI y la decoración interior de Santa Sofía, así como en las respuestas literarias (ekphrasis) al edificio. El propósito de la ekphrasis bizantina era transmitir por vía verbal los mismos efectos que el propio objeto habría causado. Un análisis literario de estas descripciones retóricas rescata la percepción y las expectativas bizantinas, y al mismo tiempo revela los procesos cognitivos provocados por la Gran Iglesia.
La característica estética central que emerge de la ekphrasis de Santa Sofía del siglo VI es la luz. La luz es descrita como el elemento decisivo en la experiencia del espacio sagrado, y se asocia simultáneamente con la noción de sabiduría. Se argumenta que los conceptos de luz y sabiduría son elementos programáticos entretejidos que subyacen en la singular arquitectura y la decoración no figurativa de Hagia Sophia. Se refleja una preocupación similar por el fenómeno de la luz y su dimensión epistemológica en otros monumentos contemporáneos, lo que demuestra la capacidad de penetración de estos valores estéticos a principios de la época bizantina.