Joan Valero

Fallen Idols, Risen Saints. Sainte Foy of Conques and the Revival of Monumental Sculpture in Medieval Art

Estudio sobre los orígenes y transformaciones de la cultura de la imagen medieval y sus reflejos en la teología, la hagiografía, la historiografía y el arte

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Descripción

BEATE FRICKE. Fallen Idols, Risen Saints. Sainte Foy of Conques and the Revival of Monumental Sculpture in Medieval Art, Brepols, 2015, 282 p.
ISBN: 978-2-503-54118-1

Este libro investiga los orígenes y transformaciones de la cultura de la imagen medieval y sus reflejos en la teología, la hagiografía, la historiografía y el arte.

Se trata de un fenómeno notable: después de un periodo de 500 años de ausencia, en el siglo X se produce un renacimiento de la escultura monumental en el occidente latino. Desde el final de la Antigüedad y el uso “pagano” de las esculturas exentas de tamaño natural en los rituales públicos y privados, los cristianos obedecían al segundo mandamiento, que prohíbe la fabricación y el uso de imágenes de talla.

A diferencia de lo que acontecía en occidente, en Bizancio no se produjo tal renacimiento: solamente se realizó escultura en relieve, principalmente integrada en un contexto arquitectónico. Sin embargo, los teólogos orientales son los autores que efectúan las reflexiones teóricas más originales e interesantes acerca de la naturaleza y la eficacia de las imágenes. ¿Cómo se explica esta diferencia? ¿Por qué encontramos los conceptos teóricos más fascinantes sobre las imágenes en una cultura apegada a los iconos bidimensionales, a menudo venerando como imágenes de culto las imágenes que se copian y se reproducen, pero que sólo variaban aleatoriamente? ¿Y por qué un cambio tan revolucionario en la cultura de las imágenes -la “renovación” de la escultura monumental- se produce en un contexto que ofrece reflexiones teóricas más moderadas sobre las imágenes en sus contextos teológicos, litúrgicos y artísticos inmediatos?

Éstas son algunas de las preguntas que este libro pretende responder. El análisis y la contextualización de la renovación de la escultura monumental incluye reflexiones sobre la liturgia, la arquitectura, la importancia de las artes menores y relicarios, las teorías medievales sobre la percepción, y el intercambio de regalos y su impacto en las prácticas devocionales sobre las imágenes, la estética y la participación política.

Basándose en la investigación histórica de los objetos específicos y los textos entre los siglos IX y XI, este libro describe una historia occidental de la cultura de la imagen, lo visual y la ficción, afirmando que sólo las imágenes poseen modos de visualización que no pueden ser nunca abordados y revelados en el discurso de la teología medieval.