Dominicans and Franciscans in Medieval Rome: History, Architecture, and Art
Un estudio ricamente ilustrado de la historia, la arquitectura y el arte de las fundaciones del siglo XIII de los dominicos (en S. Sisto, S. Sabina y S. Maria sopra Minerva) y de los franciscanos (en S. Francesco a Ripa, S. Cosimato, S. Maria in Aracoeli y S. Silvestro in Capite) en la Roma medieval
Descripción
JOAN BARCLAY LLOYD. Dominicans and Franciscans in Medieval Rome: History, Architecture, and Art, Brepols, 2022, 375 p.
ISBN: 978-2503578835
Cuando Santo Domingo (c. 1174-1221) llegó a Roma para buscar la aprobación papal de la Orden de Predicadores, fundó dos casas en la periferia de la ciudad: un convento en S. Sisto, en estructuras reconstruidas por el Papa Inocencio III, y un priorato junto a la basílica paleocristiana de S. Sabina.
Los dominicos modificaron y ampliaron los edificios existentes, según sus necesidades.
San Francisco de Asís (c. 1182-1226) también vino a consultar al Papa, pero no llevó a cabo ninguna fundación en Roma.
En 1229, el Papa Gregorio IX ordenó a los monjes benedictinos de SS. Cosma e Damiano en Mica Aurea para ceder a los franciscanos su hospicio de S. Biagio en Trastevere, donde se había alojado San Francisco. Los frailes construyeron allí la iglesia y el convento de S. Francesco a Ripa.
Más tarde, Gregorio IX se hizo cargo del propio monasterio benedictino, donde estableció el convento franciscano de S. Cosimato en 1234. Moviéndose hacia las partes más densamente pobladas de la ciudad, los Frailes Menores construyeron un nuevo convento e iglesia en S. Maria in Aracoeli, en la Colina Capitolina, a partir de c. 1248-1252.
Los dominicos, en 1266, adquirieron un convento cerca del Panteón, donde construyeron la iglesia gótica de S. Maria sopra Minerva.
En 1285, la familia Colonna estableció un convento franciscano en S. Silvestro in Capite.
En el contexto del origen y evolución de las dos Órdenes Mendicantes, este libro traza la historia de estas fundaciones dominicanas y franciscanas del siglo XIII, centrándose en su ubicación en Roma, la historia de cada sitio, su arquitectura y las obras medievales de arte relacionadas con ellos. Papas y cardenales, miembros de importantes familias y terciarios franciscanos contribuyeron generosamente a su construcción y decoración.
El libro termina con Santa Catalina de Siena, que vivía cerca de S. Maria sopra Minerva, donde fue enterrada.
